لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10721
الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أَعْطَى اللَّهُ كُلَّ نَبِيٍّ عَطِيَّةً فَكُلٌّ قَدْ تَعَجَّلَهَا وَإِنِّي أَخَّرْتُ عَطِيَّتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي لَيَشْفَعُ لِلْفِئَامِ مِنْ النَّاسِ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلْقَبِيلَةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلْعُصْبَةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلثَّلَاثَةِ وَلِلرَّجُلَيْنِ وَلِلرَّجُلِ
رواه أحمد (10721، 11177).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11177
الراوي: أبو سعيد الخدري
وأخرجه أيضًا… (1)
- التوحيد لابن خزيمة (456)الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي لَيَشْفَعُ لِلْفِئَامِ مِنَ النَّاسِ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 498
الراوي: أبو هريرة + 20 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 6305
الراوي: أنس بن مالك + 9 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14584
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2415
الراوي: ابن عباس + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5598
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 4310
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
