لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11019
الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ لَا وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
رواه أحمد (11019، 10855) وأبو داود (3264).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3264
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 3264
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10855
الراوي: أبو سعيد الخدري
وأخرجه أيضًا… (15)
- البدع لابن وضاح (254)قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ , يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
- السنة لعبد الله بن أحمد (1372)لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ أَعْمَالَكُمْ عِنْدَ أَعْمَالِهِمْ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، قَالُوا : فَهَلْ مِنْ عَلامَةٍ يُعْرَفُونَ بِهَا ؟ قَالَ : فِيهِمْ رَجُلٌ ذُو ثُدَيَّةٍ مُحَلِّقِي رُءُوس
- السنن الكبرى للبيهقي (18235)إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ ، قَالَ : لا وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
- الطيوريات (270)إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
- الكني والأسماء للدولابي (2541)قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
- الكني والأسماء للدولابي (2545)يَكُونُ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (57972)سَيَأْتِي قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، قَالَ : وَقَالَ : الْمَدِينَةُ حَرَمٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (71212)قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
- تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (585)قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمْيَةِ
- تهذيب الكمال للمزي (1490)إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ ، قال : لا والَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
- فضائل القرآن للفريابي (168)يَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ , يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
- مسند أبي داود الطيالسي (158)نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، عَلامَتُهُمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ
- مصنف ابن أبي شيبة (13894)إذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ , قَالَ : لا ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
- معجم ابن المقرئ (1093)يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (388)قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَّهُمْ
