مسند أحمد ⁦11130⁩

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦11130⁩

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ حَدَّثُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ مَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى قَالَ شُرَحْبِيلُ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ فَأَدْخَلَنِي اللَّهُ النَّارَ

رواه أحمد (11130).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (14)

أخبار أصبهان لأبي نعيم (744)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، مِثْلا بِمِثْلٍ
البحر الزخار بمسند البزار (2398)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2263)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ
المعجم الأوسط للطبراني (1686)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، لا فَضْلَ بَيْنَهُمَا
المعجم الأوسط للطبراني (2383)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ
المعجم الكبير للطبراني (446)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (600)الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، الزَّائِدُ وَالْمُزْدَادُ فِي النَّارِ
كشف الأستار (1241)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ
مستخرج أبي عوانة (4311)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مثلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مثلا بِمِثْلٍ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبا
مسند أبي بكر الصديق للمروزي (80)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ , وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ , الزَّائِدُ وَالْمُزَادُ فِي النَّارِ
مسند أبي داود الطيالسي (2325)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ
مسند أبي يعلى الموصلي (50)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، الزَّائِدُ وَالْمُزْدَادُ فِي النَّارِ
مسند زيد (327)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالذُّرَةُ بِالذُّرَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (501)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ