لم يُحكم عليه
موقوف مسند أحمد 1127
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ الْتَمِسُوا الْمُخْدَجَ فِي الْقَتْلَى قَالُوا لَمْ نَجِدْهُ قَالَ اطْلُبُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ حَتَّى اسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ مِثْلُ ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ
رواه أحمد (1127، 1118).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1118
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (2)
- تهذيب الكمال للمزي (1549)التمسوا لي المخدج ، فطلبوه فِي القتلى ، فَقَالُوا : لَيْسَ نجده ، فَقَالَ : ارجعوا ، فالتمسوه ، فوالله مَا كذبت ، ولا كذبت ، فانطلقوا ، فطلبوه فرد ذَلِكَ مرارا . كُل ذَلِكَ يحلف بالله مَا كذبت ، ولا كذبت ، فانطلقوا ، فوجدوه تَحْتَ القتلى فِي طين ، فاستخرجوه ، فجيء بِهِ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (1080)الْتَمِسُوا لِيَ الْمُخْدَجَ ، فَطَلَبُوهُ فِي الْقَتْلَى ، فَقَالُوا : لَيْسَ نَجِدُهُ ، فَقَالَ : ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلا كُذِبْتُ ، فَرَجَعُوا فَالْتَمَسُوهُ فَرَدَّ ذَلِكَ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلا كُذِبْتُ ، فَانْطَلَقُوا فَوَجَدُو
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3426
الراوي: عبد الله بن مسعود + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 482
الراوي: أبو سعيد الخدري + 21 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1032
الراوي: علي بن أبي طالب + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1161
الراوي: علي بن أبي طالب + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11112
الراوي: أبو سعيد الخدري + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14276
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
