لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11889
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَدَفَعْنَا إِلَى السَّوَارِي فَتَقَدَّمْنَا أَوْ تَأَخَّرْنَا فَقَالَ أَنَسٌ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رواه أحمد (11889) وأبو داود (673).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 673
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 673
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1940)فَوَقَفْنَا بَيْنَ السَّوَارِي لِتَأْخِيرٍ ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا ، قَالَ أَنَسٌ : إِنَّا كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- السنن الكبرى للبيهقي (4786)فَرَمَوْا بِنَا حَتَّى أُلْقِينَا بَيْنَ السَّوَارِي فَتَأَخَّرَ ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : قَدْ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- تهذيب الكمال للمزي (1822)صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَدَفَعَنَا إِلَى السَّوَارِي ، فَتَقَدَّمْنَا أَوْ تَأَخَّرْنَا ، فَقَالَ أَنَسٌ : كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
- صحيح ابن حبان (2257)صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَيْنَ السَّوَارِي ، فَقَالَ : كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- صحيح ابن خزيمة (1486)فَزَحَمَنَا إِلَى السَّوَارِي ، فَقَالَ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- مصنف عبد الرزاق (2404)فَوَقَفْنَا بَيْنَ السَّوَارِي , فَتَأَخَّرْنَا , فَلَمَّا صَلَّيْنَا , قَالَ أَنَسٌ : إِنَّا كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1002
الراوي: قرة بن إياس المزني مشروح
