لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11930
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
رواه أحمد (11930، 12719).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12719
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (7)
- الأشربة لأحمد بن حنبل (72)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
- التمهيد لابن عبد البر (796)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
- السنن الكبرى للنسائي (4920)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
- السنن الكبرى للنسائي (6558)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي (3061)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (964)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتمر جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (644)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
