مسند أحمد
دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا، فعرق، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها
صحيح
مسند أحمد 11947
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عِنْدَنَا فَعَرِقَ وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ فِيهَا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ قَالَتْ هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أحمد (11947 ) ومسلم (2331a ).
الشرح
يحكي أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليهم في بيتهم فنام عندهم وقت القيلولة، في نصف النهار، فجاءت أم أنس بوعاء من زجاج، فأخذت من عرق النبي صلى الله عليه وسلم ووضعته فيه، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن الذي تصنعه بعرقه، فأخبرته أنها تأخذ عرقه صلى الله عليه وسلم فتخلطه في الطيب الذي يتطيبون منه، وهو من أفضل الطيب.
من فوائد الحديث
أن عرق النبي -صلى الله عليه وسلم- من أفضل الطيب حقيقةً، وهذه فضيلة من خصائصه. التبرك بكل ما كان من النبي -عليه الصلاة والسلام-. جواز الخلوة مع المحارم، والنوم عندهن؛ لأن أم سليم كانت ذات محرم منه -صلى الله عليه وسلم- من الرضاعة.
معاني الكلمات
قال نام وقت القيلولة، وهو نصف النهار.
قارورة وعاء من زجاج يحفظ فيه الشراب والطيب.
تَسْلُت العرق تمسحه وتتبعه بالمسح.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2331a
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
الأنوار في شمائل النبي المختار (191)عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ حلية الأولياء لأبي نعيم (1557)هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا ، وَهُوَ أطْيَبُ الطِّيبِ دلائل النبوة لقوام السنة (46)مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ ؟ قَالَتْ : هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا ، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ شرح السنة (3567)مَا هذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ ؟ قَالَتْ : هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا ، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ شعب الإيمان للبيهقي (1356)عَرَقُكَ ، نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا ، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ معرفة الصحابة لأبي نعيم (7397)عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا ، وَهُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12832
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12026
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12741
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12942
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13547
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
صحيح البخاري 6281
فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ، فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ ـ
الراوي: أنس بن مالك مشروح
الحديث السابق رقم 11946 الحديث التالي رقم 11948