لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12246
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِالْكُوفَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
رواه أحمد (12246، 12223)، مسلم (1992a) والنسائي (5629).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1992a
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
سنن النسائي 5629
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12223
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3038)الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (871)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1837)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (16053)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16058)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (4986)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (4987)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (6579)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (6583)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- المعجم الأوسط للطبراني (384)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (4884)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- المعجم الكبير للطبراني (4982)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ
- المنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني (114)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (902)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- حديث أبي الفضل الزهري (41)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4277)الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4307)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ تُنْبَذَ فِيهِمَا
- مستخرج أبي عوانة (6371)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6399)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
- مستخرج أبي عوانة (6425)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- مسند أبي داود الطيالسي (1461)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (528)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3491)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (947)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
- مصنف عبد الرزاق (16417)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
