لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12759
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاسٍ وَهُمْ يُصَلُّونَ قُعُودًا مِنْ مَرَضٍ فَقَالَ إِنَّ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
رواه أحمد (12759) وابن ماجه (1230).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 1230
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 1230
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار (2092)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي جَالِسًا فَقَالَ : مَا لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ؟ قُلْتُ : حَدَّثَتْنَا أَنَّ صَلاةَ الرَّجُلِ قَاعِدًا نِصْفُ الصَّلاةِ ، وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا ، قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِنِّي لَسْتُ
- البحر الزخار بمسند البزار (2140)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- البحر الزخار بمسند البزار (2206)صَلاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- البحر الزخار بمسند البزار (2993)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ ، وَصَلاةُ النَّائِمِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَاعِدِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1762)صَلاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1894)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4221)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- السنن الكبرى للنسائي (1341)صَلاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا ، قَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ
- السنن الكبرى للنسائي (1345)صَلاةُ الرَّجُلِ جَالِسًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- السنن الكبرى للنسائي (1347)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- السنن الكبرى للنسائي (1352)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1486)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ ، قَالَ أَجَلْ ، إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (672)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- سنن الدارقطني (1292)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ إِلا الْمُتَرَبِّعُ
- سنن الدارقطني (1362)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ , وَصَلاةُ النَّائِمِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَاعِدِ
- صحيح ابن خزيمة (1173)صَلاةُ الْقَائِمِ أَفْضَلُ وَصَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- صحيح ابن خزيمة (1174)يُصَلِّي جَالِسًا ، قُلْتُ : حُدِّثْتُ أَنَّكَ ، تَقُولُ : إِنَّ صَلاةَ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةَ الْقَائِمِ ، قَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ
- كشف الأستار (543)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- مستخرج أبي عوانة (1562)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2390)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْصَلاةِ الْقَائِمِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3526)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- مسند إسحاق بن راهويه (1053)صَلاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- مسند الشاميين للطبراني (632)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- مسند الشهاب (256)صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ
- مصنف عبد الرزاق (3990)صَلاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ , وَأَنْتَ تُصَلِّي جَالِسًا ؟ , فَقَالَ : أَجَلْ , وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19124
الراوي: عمران بن حصين + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23189
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11946
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19053
الراوي: عمران بن حصين + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6512
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14954
الراوي: السائب
