لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13013
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَتَّهَا بِيَدِهِ
رواه أحمد (13013، 12739، 13155).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12739
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13155
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (8)
- تغليق التعليق لابن حجر (169)أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ
- صحيح ابن خزيمة (844)أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ،وَنَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : لِيَبْزُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
- مستخرج أبي عوانة (926)رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَتَّهَا بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (962)نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : يَبْصُقُ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
- مسند أبي يعلى الموصلي (3452)رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ
- مسند إسحاق بن راهويه (524)رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَتَّهَا
- مسند الشاميين للطبراني (2416)رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَغَضِبَ
- مصنف عبد الرزاق (1632)أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ , فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ أَوْ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ قَالَ : مَا يُؤْمِنُ هَذَا أَنْ تَكُونَ كَيَّةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : ثُمَّ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِخَلُوقٍ , أَوْ بِزَعْفَرَانٍ , فَلَطَّخَهُ بِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 245
الراوي: أنس بن مالك + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 651
الراوي: أنس بن مالك + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1694
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10601
الراوي: أبو سعيد الخدري + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 461
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4280
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى