لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13042
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ الْيَهُودَ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ السَّامُ عَلَيْكُمْ يَا إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ وَلَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَهْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا قَالَ أَوَمَا سَمِعْتِ مَا رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ يَا عَائِشَةُ لَمْ يَدْخُلْ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ
رواه أحمد (13042).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- الآداب للبيهقي (134)عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ
- الأحاديث المختارة (1523)لَمْ يَدْخُلِ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، ولَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ
- الأحاديث المختارة (1524)الرِّفْقَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ
- الدلائل في غريب الحديث (34)عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْء إِلَّا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْء إِلَّا شَانَهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (19150)عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ
- شعب الإيمان للبيهقي (10308)عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ , فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ
- مسند أبي داود الطيالسي (1608)عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 632
الراوي: عائشة + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 634
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24527
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23290
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23591
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23664
الراوي: عائشة
