لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1316
الراوي:طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ وَقَالَ عُمَرُ مَرَّةً بَيْنَ يَدَيْهِ
رواه أحمد (1316)، مسلم (499b) وابن ماجه (940).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 499b
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 499b
" مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "
الراوي: طلحة بن عبيد الله مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 940
الراوي: طلحة بن عبيد الله مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنن الكبرى للبيهقي (3175)مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، ثُمَّ لا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (966)مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
- المسند للشاشي (5)مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لا يَضُرُّ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
- مسند السراج (342)مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، ثُمَّ لا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20380
الراوي: أبو ذر + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 229
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1321
الراوي: طلحة بن عبيد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1325
الراوي: طلحة بن عبيد الله
صحيح
صحيح مسلم 499a
الراوي: طلحة بن عبيد الله + روايتان أخريان مشروح
صحيح
صحيح مسلم 500b
الراوي: عائشة