لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13618
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَزَوَّجْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ لَا بَلْ ثَيِّبًا لِي أَخَوَاتٌ وَعَمَّاتٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أَضُمَّ إِلَيْهِنَّ خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ قَالَ أَفَلَا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا قَالَ لَكُمْ أَنْمَاطٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَّى فَقَالَ خَفْ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ فَأَنَا الْيَوْمَ أَقُولُ لِامْرَأَتِي نَحِّي عَنِّي أَنْمَاطَكِ فَتَقُولُ نَعَمْ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ فَأَتْرُكُهَا
رواه أحمد (13618، 13709)، البخاري (3631)، مسلم (2083b، 2083c)، أبو داود (4145) والترمذي (2774).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3631
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3631
هَلْ لَكُمْ مِنْ أَنْمَاطٍ ". قُلْتُ وَأَنَّى يَكُونُ لَنَا الأَنْمَاطُ قَالَ " أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ لَكُمُ الأَنْمَاطُ ". فَأَنَا أَقُولُ لَهَا ـ يَعْنِي امْرَأَتَهُ ـ أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ. فَتَقُولُ أَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمُ الأَنْمَاطُ ". فَأَدَعُهَا.
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2083b
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2083c
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4145
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 2774
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13709
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (4)
- شرح السنة (3023)هَلْ لَكُمْ مِنْ أَنْمَاطٍ ؟ قُلْتُ : وَأَنَّى يَكُونُ لَنا الأنْمَاطُ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَتكُونُ لَكُمُ الأَنْمَاطُ ، فَأَنَا أَقُولُ لَهَا ، يَعْنِي : امْرَأَتَهُ ، أَخِّرِي عَنَّا أَنْمَاطَكِ ، فَتقُولُ : أَلَمْ يَقُلِ النَّبيُّ ﷺ : إِنَّها سَتكُونُ لَكُمُ الأَنْمَاطُ
- صحيح ابن حبان (6839)أَنَكَحْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا ؟ قُلْتُ : أَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ ؟ قَالَ : أَمَا إِِنَّهَا سَتَكُونُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1958)هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا ؟ ، قُلْتُ : أَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1990)هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا ؟ . قُلْتُ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ . قَالَ : أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1016
الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 785
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13786
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14482
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 14738
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13660
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
