لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13730
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا رَجَعْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا أَيْ عِشَاءً لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ
رواه أحمد (13730)، البخاري (5079، 5080، 5245، 5247)، مسلم (715h، 715w)، أبو داود (2778) والدارمي (2119).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5079
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5079
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5080
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5245
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5247
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 715h
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 715w
الراوي: جابر بن عبد الله
عرض الروايات (10)
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 2778
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2119
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1016
الراوي: جابر بن عبد الله
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3088
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (11)
- السنن الكبرى للبيهقي (13398)أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا ؟ فَقَالَ : بَلْ ثَيِّبٌ , قَالَ : فَهَلا جَارِيَةٌ تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ؟ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ ، فَقَالَ : أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلا أَيْ عِشَاءً كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ , قَالَ
- السنن الكبرى للنسائي (8803)أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلا ، أَيْ : عِشَاءً ، حَتَّى تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3172)فَهَلَّا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ، قَالَ : فَإِذَا قَدِمْتَ الْكَيْسَ ، فَلَمَّا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ ، قَالَ : أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلا ، لِكَيْ تُمَشَّطَ الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3173)فَهَلَّا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ، قُلْتُ : إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ ، وَتُمَشِّطُهُنَّ ، وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ ، قَالَ : أَمَا إِنَّكَ قَادِمٌ ، فَإِذَا قَدِمْتَ ، فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (12782)أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلا أَيْ عِشَاءً ، وَتَمْتَشِطُ الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (12783)مَا تَعَجُلُكَ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ ، قَالَ : أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبًا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : فَهَلا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : إِذَا قَدِمْتُ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ , قَالَ : فَلَمَّا
- سنن سعيد بن منصور (498)فَبِكْرٌ تَزَوَّجْتَ أَوْ ثَيِّبٌ ؟ قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبٌ . قَالَ : فَهَلا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ؟ فَقَالَ : إِذَا قَدِمْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ . فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا نَدْخُلُ نَهَارًا ، فَقَالَ : أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلا , أَيْ عِشَاءً , لِكَيْ تَمْتَش
- مستخرج أبي عوانة (3193)بِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا ؟ قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبٌ . قَالَ : فَهَلا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ؟
- مستخرج أبي عوانة (5945)أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلا أَيْ عِشَاءً ، لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1834)فَهَلا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعُوا ، قَالَ : أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلا عِشَاءً كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1967)فَهَلا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ أَوْ قَالَ : تُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَأَرَدْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ ، فَقَالَ لِي : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، أَوْ قَالَ :
