لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1376
الراوي:سعد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
رواه أحمد (1376).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (5)
- الأحاديث المختارة (911)تُقْطَعُ الْيَدِ فِي ثِمَنِ الْمِجَنِّ
- الأحاديث المختارة (912)تُقْطَعُ الْيَدِ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
- تهذيب الكمال للمزي (1847)تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (13483)تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (790)تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1524
الراوي: عبد الله بن عمر + 22 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22950
الراوي: عائشة + 23 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1228
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6035
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18163
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22949
الراوي: عائشة