لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13812
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قُلْتُ لِأَبِي سَمِعْتُ أَبَا خَيْثَمَةَ يَقُولُ نَصْرُ بْنُ بَابٍ كَذَّابٌ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كَذَّابٌ إِنَّمَا عَابُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ وَإِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ فَلَا يُنْكَرُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُ
رواه أحمد (13812).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (5)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (831)عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (1777)عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1403)عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ
- المعجم الكبير للطبراني (2023)عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
- المنتقى من السنن المسندة (601)عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 839
الراوي: سمرة + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20037
الراوي: جابر بن سمرة
حسن
موطأ مالك 1356
مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1238
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2271
الراوي: جابر بن عبد الله
