لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13860
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ لَهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
رواه أحمد (13860)، مسلم (2207a، 2207b) وأبو داود (3864).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2207a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2207a
بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
صحيح مسلم 2207b
صحيح
سنن أبي داود 3864
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 4519
وأخرجه أيضًا… (4)
- الآداب للبيهقي (688)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17988)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4720)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (23020)بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا , فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4534
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14376
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13734
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13738
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14460
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20184
الراوي: أبي بن كعب