لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14045
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْمُهَلِّ فَقَالَ سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى أُرَاهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقِ الْأُخْرَى الْجُحْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
رواه أحمد (14045، 14088)، مسلم (1183b) وابن ماجه (2915).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1183b
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1183b
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2915
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14088
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 724
صحيح
مشكاة المصابيح 2517
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (12)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (815)يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مَنْ يَلَمْلَمَ
- الزيادات على كتاب المزني (172)مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَالطَّرِيقُ الأُخْرَى الْجُحْفَةُ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنَ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8237)مَهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَالطَّرِيقُ الآخَرُ الْجُحْفَةُ , وَمَهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمَهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، وَمَهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8238)وَمَهَلُّ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2464)مُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
- سنن الدارقطني (2201)مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ , وَالطَّرِيقُ الأُخْرَى مِنَ الْجُحْفَةِ , وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ , وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ , وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
- صحيح ابن حبان (3843)وَيُهِلُّ أَهْلَ الْيَمَنِ مَنْ يلَمْلَمَ
- صحيح ابن حبان (3845)وَيُهِلُّ أَهْلَ الْيَمَنِ مِنْ يلَمْلَمَ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (685)مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ “
- مستخرج أبي عوانة (2977)مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ
- مستخرج أبي عوانة (2979)مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقِ الآخِرَةِ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتُ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ ، وَمُهَلُّ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2409)يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ وَأَهْلُ الْمَغْرِبِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَتُهِلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، وَيُهِلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 722
الراوي: ابن عباس + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4223
الراوي: عبد الله بن عمر + 23 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4815
الراوي: عبد الله بن عمر + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 725
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 723
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2530
+ روايتان أخريان
