لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14186
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلَّا أَنْ يُغْزَى أَوْ يُغْزَوْا فَإِذَا حَضَرَهُ أَقَامَ حَتَّى يَنْسَلِخَ
رواه أحمد (14186، 14056).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14056
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (7)
- أحكام القرآن للجصاص (169)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلا أَنْ يُغْزَى , فَإِذَا حَضَرَ ذَلِكَ أَقَامَ حَتَّى يَنْسَلِخَ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3718)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، إِلَّا أَنْ يُغْزَى ، أَوْ يَغْزُو فَإِذَا حَضَرَ ذَلِكَ ، قَالَ بِنَا حَتَّى يَنْسَلِخَ
- الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (321)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلا أَنْ يُغْزَى وَإِذَا حَضَرَ ذَلِكَ أَقَامَ حَتَّى يَنْسَلِخَ
- الناسخ والمنسوخ للنحاس (38)لَا يُقَاتِلُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلَّا أَنْ يُغْزَى أَوْ يَغْزُوَ , فَإِذَا حَضَرَ ذَلِكَ أَقَامَ حَتَّى يَنْسَلِخَ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (644)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلا أَنْ يُغْزَى أَوْ يُغْزَوْا ، فَإِذَا حَضَرَ ذَلِكَ أَقَامَ بِنَا حَتَّى يَنْسَلِخَ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3738)يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلا أَنْ يُغْزَى ، أَوْ يَغْزُو حَتَّى إِذَا حَضَرَ ذَلِكَ أَقَامَ حَتَّى يَنْسَلِخَ
- مشكل الآثار للطحاوي (4286)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، يَحْسَبُهُ أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : إِلا أَنْ يُغْزَى ، فَإِذَا حَضَرَ ، قَامَ حَتَّى يَنْسَلِخَ
