لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14277
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَإِذَا أَعْرَبَ عَنْهُ لِسَانُهُ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
رواه أحمد (14277).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (14)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (262)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوَّدَانَهُ وَيُنَصَّرَانَهُ
- الإبانة الكبرى لابن بطة (865)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ
- التمهيد لابن عبد البر (3079)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ ، وَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ
- الجامع لمعمر بن راشد (695)كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ
- السنة لأبي بكر بن الخلال (874)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (11230)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، حَتَّى يُعْرِبَ عَنْ نَفْسِهِ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3059)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، وَيُنَصِّرَانِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (2027)كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
- المعجم الأوسط للطبراني (5496)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
- المعجم الأوسط للطبراني (6300)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
- المعجم الكبير للطبراني (826)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، وَيُنَصِّرَانِهِ
- جزء من حديث لوين المصيصي (28)كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (927)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3345)كُلُّ موْلُودٍ يُولدُ على الْفِطْرةِ حتّى يُعْرِب عنْهُ لِسانُهُ ، فأبواهُ يُهوِّدانِهِ ويُنصِّرانِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 575
الراوي: أبو هريرة + 22 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15036
الراوي: الأسود بن سريع التميمي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7463
الراوي: أبو هريرة
صحيح
صحيح مسلم 2659a
الراوي: أبو هريرة مشروح
