لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14446
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ يَحْمِلُهُ مَكْشُوفًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ
رواه أحمد (14446).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (13)
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (248)لَوْ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ
- التمهيد لابن عبد البر (1889)بِقَدَحِ لَبَنٍ مِنَ الْبَقِيعِ لَمْ يُخَمِّرْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَلَّا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ
- الجامع لمعمر بن راشد (469)جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ إِلَى رَسُولِاللَّهِ ﷺ بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ يَحْمِلُهُ مَكْشُوفًا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَلا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (762)أُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ لَيْسَ مُخَمَّرًا ، فَقَالَ لَهُ : أَلا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا نَخْلا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رِجَالٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ ، قَالَ : ف
- سنن الدارقطني (4126)أَلا خَمَّرْتِهِ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ, فَلَمَّا أَدْنَى الإِنَاءَ مِنْهُ وَجَدَ لَهُ رَائِحَةً شَدِيدَةً ، فَقَطَّبَ وَرَدَّ الإِنَاءَ , فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ يَكُنْ حَرَامًا لَمْ تَشْرَبْهُ فَاسْتَعَادَ الإِنَاءَ وَصَنَعَ مثل ذَلِكَ , فَقَالَ الرَّجُلُ مثل ذَل
- مستخرج أبي عوانة (6454)أَلا خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ
- مستخرج أبي عوانة (6457)أَلا خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ
- مستخرج أبي عوانة (6460)أَلا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1980)أَلا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ
- مسند ابن الجعد (2826)أُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ لَيْسَ بِمُخَمَّرٍ ، فَقَالَ ﷺ : أَلا خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ
- مسند عبد بن حميد (1028)بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ ، يَحْمِلُهُ مَكْشُوفًا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَلا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ
- معجم الصحابة لابن قانع (865)أَلا خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ بِعُودٍ ، تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ ؟
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4188)أَلا خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ ؟ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالأَسْقِيَةِ أَنْ تُوكَأَ ، وَبِالأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13848
الراوي: جابر بن عبد الله + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2038
الراوي: أبو حميد الساعدي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22503
الراوي: أبو حميد الساعدي
