لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14529
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ
رواه أحمد (14529) والنسائي (5648).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 5648
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 5648
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأشربة لأحمد بن حنبل (31)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2780)فَنَهَاهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (9352)فَنَهَاهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالمُزَفَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ
- تهذيب الكمال للمزي (254)فَنَهَاهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، والنَّقِّيرِ ، والْمُزَفَّتِ ، والْحَنْتَمِ
- مسند ابن الجعد (2313)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مصنف ابن أبي شيبة (23177)الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ
- مصنف عبد الرزاق (16419)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ
- مصنف عبد الرزاق (16420)نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ
- معجم أبي يعلى الموصلي (39)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (150)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْرَبَ فِيمَا يُوكَأُ ، وَيُعَلَّقُ
