لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14531
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَأَبُو عَامِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ حَدِيثًا فَالْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ قَالَ أَبُو عَامِرٍ فِي مَجْلِسِهِ بِحَدِيثٍ
رواه أحمد (14531).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- مشكل الآثار للطحاوي (2884)إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ حَدِيثًا فَالْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13950
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14265
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14706
الراوي: جابر بن عبد الله
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4868
إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ "
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى مشروح
