لم يُحكم عليه
موقوف مسند أحمد 14588
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ وَالْحَوْضُ قَدْرُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ وَسَيَأْتِي رِجَالٌ وَنِسَاءٌ فَلَا يَذُوقُونَ مِنْهُ شَيْئًا مَوْقُوفٌ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
رواه أحمد (14588، 14192).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14192
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (8)
- البحر الزخار بمسند البزار (2606)أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي ، فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ ، وَالْحَوْضُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ ، وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ ، ثُمَّ لا يَذُوقُونَ مِنْهُ شَيْئًا
- التمهيد لابن عبد البر (435)أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي فَعَلى الْحَوْضِ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ
- الشريعة للآجري (855)أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ ، وَحْوضِي : قَدْرُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ
- الشريعة للآجري (856)أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِذَا لَمْ تَرَوْنِي فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ ، وَحْوضِي : قَدْرُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ
- المعجم الأوسط للطبراني (766)أَنا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي ، فَأَنا عَلَى الْحَوْضِ ، وَالْحَوْضُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ ، وَسَيَأْتِي رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ وَقِرَبٍ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1738)أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي ، فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ وَحَوْضِي قَدْرُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ ، وَسَيَأْتِي رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ وَقِرَبٍ
- صحيح ابن حبان (6587)أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِِنْ لَمْ تَجِدُونِي ، فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِِلَى مَكَّةَ ، وَسَيَأْتِي رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ وَقِرَبٍ ثُمَّ لا يَذُوقُونَمِنْهُ شَيْئًا
- كشف الأستار (3250)أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ ، وَالْحَوْضُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ ، وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ لا يَذُوقُونَ مِنْهُ شَيْئًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1860
الراوي: عقبة بن عامر + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7652
الراوي: أبو هريرة + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11570
الراوي: أنس بن مالك + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3457
الراوي: عبد الله بن مسعود + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7627
الراوي: أبو هريرة + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18056
الراوي: جندب بن عبد الله + 5 روايات أخرى
