لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14777
الراوي:حكيم بن حزام رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ رَجُلٍ أَنَّ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَصْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَشْتَرِي بُيُوعًا فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْهَا وَمَا يُحَرَّمُ عَلَيَّ قَالَ فَإِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
رواه أحمد (14777).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (10)
- التمهيد لابن عبد البر (2090)إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (9893)إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- المنتقى من السنن المسندة (594)إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3934)إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا ، فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ ، وَلا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
- تهذيب الكمال للمزي (1684)إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- سنن الدارقطني (2474)إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3680)إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا ، فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- صحيح ابن حبان (5091)إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- مسند أبي داود الطيالسي (1402)إِذَا بِعْتَ بَيْعًا ، فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
- مصنف عبد الرزاق (13798)إِذَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا بَيْعًا ، فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
