لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14834
الراوي:أبو محذورة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ هُوَ الْفَرَّاءَ عَنْ أَبِي سَلْمَانَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ كُنْتُ أُؤَذِّنُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَإِذَا قُلْتُ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قُلْتُ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ
رواه أحمد (14834).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- شرح معاني الآثار للطحاوي (493)قُلِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
- مشكل الآثار للطحاوي (5348)قُلِ : الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22787
الراوي: بلال
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22788
الراوي: بلال
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1166
الراوي: بلال
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 716
الراوي: بلال مشروح
ضعيف
جامع الترمذي 198
الراوي: بلال + رواية أخرى مشروح