لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15048
الراوي:مالك بن الحويرث رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ وَلِصَاحِبٍ لَهُ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَقَالَ مَرَّةً فَأَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا قَالَ خَالِدٌ فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ فَأَيْنَ الْقِرَاءَةُ قَالَ إِنَّهُمَا كَانَا مُتَقَارِبَيْنِ
رواه أحمد (15048، 19625)، البخاري (658)، مسلم (674d، 674e)، أبو داود (589)، النسائي (669) وابن ماجه (979).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 658
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 658
الراوي: مالك بن الحويرث مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 674d
الراوي: مالك بن الحويرث مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 674e
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 589
الراوي: مالك بن الحويرث مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 669
الراوي: مالك بن الحويرث مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 979
الراوي: مالك بن الحويرث مشروح
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19625
الراوي: مالك بن الحويرث
وأخرجه أيضًا… (21)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1129)إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (4606)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (4607)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (4872)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- السنن الكبرى للنسائي (1619)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- المحلى بالآثار لابن حزم (422)إِذَا خَرَجْتُمَا فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- المحلى بالآثار لابن حزم (713)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- المحلى بالآثار لابن حزم (714)إِذَا خَرَجْتُمَا فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1336)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (16016)إِذَا أَنْتُمَا خَرَجْتُمَا ، فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (16017)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (16018)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- سنن الدارقطني (1138)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا , وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
- سير أعلام النبلاء الذهبي (999)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- صحيح ابن حبان (2168)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- صحيح ابن خزيمة (396)إِذَا سَافَرْتُمَا وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- صحيح ابن خزيمة (1432)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- مستخرج أبي عوانة (983)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- مسند السراج (1224)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ، وَقَالَ أَحَدُهُمْا : صَلِّيَا ، لَيْسَ عِنْدَهُمْ صَلِّيَا ، كَمَا تَرَيَانِي أُصَلِّي ، وَلْيَؤُمُّكُمْ أَكْبَرُكُمَا
- مسند السراج (1227)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمْا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1417)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 712
الراوي: مالك بن الحويرث + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1278
الراوي: أبو موسى الأشعري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18683
الراوي: أبو موسى الأشعري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18891
الراوي: أبو موسى الأشعري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4051
الراوي: عبد الله بن مسعود
صحيح
سنن النسائي 634
الراوي: مالك بن الحويرث + 3 روايات أخرى مشروح