لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15055
الراوي:أبو بردة بن قيس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنَا كُرَيْبُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ قَيْسٍ أَخِي أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
رواه أحمد (15055، 17386).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17386
الراوي: أبو بردة بن قيس
وأخرجه أيضًا… (8)
- أسد الغابة (1759)اللَّهُمَّ اجعل فناء أمتي فِي سبيلك بالطعن والطاعون
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2224)اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي قَتْلا فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
- الثقات لابن حبان (418)اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي أَوْ قَتْلَ أُمَّتِي قَتْلا فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
- المستدرك على الصحيحين (2394)اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي قَتْلا فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
- دلائل النبوة للبيهقي (2676)اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
- مسند ابن أبي شيبة (624)اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي قَتْلا فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4722)اللَّهمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (6202)اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
