صحيح
مسند أحمد 15117
الراوي: عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لَهُ إِذَا أَتَيْتَ فُسْطَاطِي فَقُمْ فَأَخْبِرْ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو خَلَفٍ وَكَانَ يُعَدُّ مِنْ الْبُدَلَاءِ وَذَكَرَ حَدِيثًا آخَرَ نَحْوَهُ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (15117 ، 14981 ، 14986 ، 15110 ، 15115 ).
الشرح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن، ولا تبالغوا فيه، سواءً بالتقعر في القراءة أو غير ذلك من صور الغلو، ولا تجفوا عنه بأن تفرطوا فيه، ولا تأخذوا عليه أجرًا لتأكلوا به، ولا تستكثروا به من الدنيا، ولكن لتكن قراءتنا وسطًا بدون غلو ولا جفاء، ونطلب به وجه الله تعالى.
وجاء في الحديث الصحيح: (إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله)، رواه البخاري، فدل ذلك على أن النهي للكراهة لا للتحريم.
من فوائد الحديث
بيان الأدب مع قراءة القرآن. إخلاص النية في القرآن وعدم طلب الدنيا به. معاني الكلمات
لا تغلوا فيه الغلو التشدد ومجاوزة الحد.
لا تجفوا عنه تعاهدوه ولا تبتعدوا عن تلاوته.
لا تأكلوا به لا تجعلوا له عوضًا للدنيا.
لاتستكثروا به تجعلوه سببًا للاستكثار من الدنيا.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 14981
الراوي: عبد الرحمن بن شبل
لم يُحكم عليه مسند أحمد 14986
الراوي: عبد الرحمن بن شبل
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15110
الراوي: عبد الرحمن بن شبل
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15115
الراوي: عبد الرحمن بن شبل
وأخرجه أيضًا… (23)
أحاديث عفان بن مسلم (126)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَغْلُوا فِيهِ وَلا تَجْفُوا عَنْهُ وَلا تَأْكُلُوا بِهِ وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ أسد الغابة (915)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَغْلُوا فِيهِ وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1899)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تُجْفُوا عَنْهُ ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1902)تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنْ عَلَّمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5505)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ , وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ , وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ , وَلَا تَسْتَكْبِرُوا بِهِ الجامع في تفسير القرآن (217)أَقْرِءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَأْكُلُوا بِهِ وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَاقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ مَعَ صَاحِبِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا الجامع لمعمر بن راشد (25)تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا تَعَلَّمْتُمُوهُ ، فَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ السنن الصغير للبيهقي (454)تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَلا تَغْلَوْا فِيهِ ، وَلا تَجْفَوْا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ السنن الكبرى للبيهقي (2069)تَعَلِّمُوا الْقُرْآنَ فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ ، فَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي يعلى الموصلي (28)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (375)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَغْلُوا فِيهِ وَلا تَجْفُوا عَنْهُ وَلا تَأْكُلُوا بِهِ وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (35051)تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ ، فَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْبِرُوا بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ التُّجَارَ هُمُ الْفُجَّارُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ قَدْ أُحِلَّ الْبَيْعُ ، وَحُرِّمَ الرِّبَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَل تاريخ دمشق لابن عساكر (35052)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ سير أعلام النبلاء الذهبي (309)تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ شرح معاني الآثار للطحاوي (2758)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ شرح معاني الآثار للطحاوي (2759)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَغْلُوا فِيهِ وَلا تَأْكُلُوا بِهِ شعب الإيمان للبيهقي (2399)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ فضائل القرآن للقاسم بن سلام (288)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَلا تَغُلُّوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْبِرُوا بِهِ كشف الأستار (2186)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَأْكُلُوا بِهِ , وَلا تَسْتَأْثِرُوا بِهِ ، وَلا تَجْفَوْا عَنْهُ ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ مسند أبي يعلى الموصلي (1508)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ مسند عبد بن حميد (320)تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا تَعَلَّمْتُمُوهُ ، فَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ مشكل الآثار للطحاوي (3694)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ مصنف ابن أبي شيبة (7571)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ
الحديث السابق رقم 15116 الحديث التالي رقم 15118
