لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15394
الراوي:عمرو بن شاس الأسلمي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شَأْسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ فَجَفَانِي فِي سَفَرِي ذَلِكَ حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شَكَايَتَهُ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غُدْوَةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا رَآنِي أَمَدَّنِي عَيْنَيْهِ يَقُولُ حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ قَالَ يَا عَمْرُو وَاللَّهِ لَقَدْ آذَيْتَنِي قُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُوذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَلَى مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
رواه أحمد (15394).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (25)
- أنساب الأشراف للبلاذري (857)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- الأحاديث المختارة (991)مِنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (251)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- البحر الزخار بمسند البزار (1063)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- الثقات لابن حبان (66)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- الشريعة للآجري (1528)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- الشريعة للآجري (1534)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي ، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي ، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10977)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- المستدرك على الصحيحين (4558)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- المسند للشاشي (71)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي , ثَلاثًا
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (204)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1197)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44149)مَنْ آذَى عَلِيًّا ، فَقَدْ آذَانِي
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44150)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44151)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- تلخيص المتشابه في الرسم (423)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- دلائل النبوة للبيهقي (2140)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- صحيح ابن حبان (7081)مَنْ آذَى عَلِيًّا ، فَقَدْ آذَانِي
- كشف الأستار (2409)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- كشف الأستار (2410)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- مسند أبي يعلى الموصلي (758)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- مسند الروياني (1478)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- مصنف ابن أبي شيبة (31427)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- معجم الصحابة لابن قانع (1085)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4580)مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي
