لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15411
الراوي:سهل بن حنيف رضي الله عنه
قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي الرَّبَابُ وَقَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ قَالَتْ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ قُلْتُ يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍ قَالَ عَفَّانُ النَّظْرَةُ وَاللَّدْغَةُ وَالْحُمَةُ
رواه أحمد (15411) وأبو داود (3888).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3888
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
اختُلف في الحكم على إسناده
سنن أبي داود 3888
الراوي: سهل بن حنيف مشروح
وأخرجه أيضًا… (2)
- السنن الكبرى للنسائي (10372)لا رُقْيَةَ إِلا فِي نَفْسٍ ، أَوْ حُمَةٍ ، أَوْ لَدْغَةٍ
- المستدرك على الصحيحين (8337)لا رُقَى إِلا فِي نَفْسٍ ، أَوْ حُمَةٍ ، أَوْ لَدْغَةٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22891
الراوي: عائشة + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11729
الراوي: أنس بن مالك + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19061
الراوي: عمران بن حصين + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14568
الراوي: جابر بن عبد الله
صحيح
صحيح البخاري 5719
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3516
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى مشروح
