لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15493
الراوي:بشير بن عقربة الجهني رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَاه أَبِي عَنْهُ وَهُوَ حَيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا حُجْرُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ مِنْ أَهْلِ الرَّمْلَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الْكِنَانِيِّ وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّمْلَةِ أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ لِبَشِيرِ بْنِ عَقْرَبَةَ الْجُهَنِيِّ يَوْمَ قُتِلَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ يَا أَبَا الْيَمَانِ إِنِّي قَدْ احْتَجْتُ الْيَوْمَ إِلَى كَلَامِكَ فَقُمْ فَتَكَلَّمْ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَامَ يَخْطُبُ لَا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلَّا رِيَاءً وَسُمْعَةً أَوْقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
رواه أحمد (15493).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (14)
- أسد الغابة (145)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَقَفَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2294)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً أَوْقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- الأمالي الخميسية للشجري (1874)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لَا يَلْتَمِسُ بِهَا , إِلَّا رِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- الأمالي الخميسية للشجري (1875)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لَا يَلْتَمِسُ , إِلَّا رِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (9429)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِئَاءً وَسُمْعَةً وَقَفَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِئَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (1213)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ ، لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً ، وَسُمْعَةً ، وَقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَوْقِفَ رِيَاءٍ ، وَسُمْعَةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (1214)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ ، لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً ، وَسُمْعَةٌ ، وَقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَوْقِفَ رِيَاءٍ ، وَسُمْعَةٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (8433)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَقَّفَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (22349)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءَ سُمْعَةٍ وَقَّفَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- مسند الشاميين للطبراني (1635)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَقَفَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (45)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يُرِيدُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً , وَقَّفَهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- معجم الصحابة لابن قانع (140)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ فِيهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (1123)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَقَفَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (1124)مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ لا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَقَفَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18055
الراوي: جندب بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6220
الراوي: عبد الله بن عمرو + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10930
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21290
الراوي: برير بن عبد الله الداري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19557
الراوي: أبو بكرة
صحيح
صحيح مسلم 2987c
الراوي: جندب بن عبد الله + رواية أخرى مشروح
