لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15890
الراوي:أبو بردة بن نيار رضي الله عنه
قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ سُلَيْمَانَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشَرَةَ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَذَا قَالَ لَنَا فِيهِ قَالَ أَبِي وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَيْهِ يَعْنِي الْحَدِيثَ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ
رواه أحمد (15890، 15891)، البخاري (6850) ومسلم (1708).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1708
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6850
الراوي: أبو بردة بن نيار
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1708
لاَ يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "
الراوي: أبو بردة بن نيار مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15891
الراوي: أبو بردة بن نيار
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1253
وأخرجه أيضًا… (25)
- أسد الغابة (1758)لا تجلدوا فوق عشرة أسواط ، إلا فِي حد من حدود الله عَزَّ وَجَلَّ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2813)لَا يُضْرَبُ عَشْرَةُ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1714)لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الصغير للبيهقي (1564)لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للبيهقي (16165)لا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16167)لا يُضْرَبُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (7049)لا تجلِدَنَّ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (7050)لا جَلْدَفَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- المستدرك على الصحيحين (8176)لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى
- المعجم الكبير للطبراني (17992)لا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَضْرِبَ أَحَدًا فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- المعجم الكبير للطبراني (17994)لا جَلْدَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- المعجم الكبير للطبراني (17995)لا يُجْلَدُ عَشَرَةُ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- تهذيب الكمال للمزي (1855)لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ .
- سنن الدارقطني (3041)لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةَ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- صحيح ابن حبان (4545)لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- مستخرج أبي عوانة (5020)لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى
- مستخرج أبي عوانة (5021)لا جَلْدَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ , إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- مسند عبد بن حميد (374)لا يَضْرِبْ أَحَدُكُمْ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- مشكل الآثار للطحاوي (2043)لا جَلْدَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- مشكل الآثار للطحاوي (2044)لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَجْلِدَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدِّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- مشكل الآثار للطحاوي (2045)لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودٍ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- مصنف ابن أبي شيبة (28307)لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إلَّا فِي حَدٍّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4640)لا يُجَلْدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4233)لا يُضْرَبُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (6054)لا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَضْرِبَ أَحَدًا فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15272
الراوي: أبو بردة بن نيار + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15894
الراوي: أبو بردة بن نيار
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2211
الراوي: أبو بردة بن نيار
صحيح
صحيح البخاري 6849
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2602
الراوي: أبو هريرة مشروح
