لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16016
الراوي:حواء الأشهلية رضي الله عنها
قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعُ شَاةٍ مُحْرَقٌ
رواه أحمد (16016، 22116)، مالك (1698، 1847) والدارمي (1611).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: موطأ مالك 1698
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
حسن
موطأ مالك 1698
الراوي: حواء الأشهلية مشروح
حسن
موطأ مالك 1847
الراوي: حواء الأشهلية مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22116
الراوي: حواء الأشهلية
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1611
الراوي: حواء الأشهلية
وأخرجه أيضًا… (12)
- البر والصلة لابن الجوزي (208)لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (731)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنٌ مُحْتَرِقٌ
- المعجم الكبير للطبراني (20065)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (3183)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (370)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
- مسند الربيع بن حبيب (356)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحَرَّقٍ
- مسند الربيع بن حبيب (657)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحَرَّقٍ
- مسند الموطأ للجوهري (245)لا تَحْقِرَنَّإِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2119)لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا ، وَلَوُ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1065)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1179)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (822)لا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10170
الراوي: أبو هريرة + 22 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26178
الراوي: أم بجيد
