لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16099
الراوي:عبد الرحمن بن خباب رضي الله عنه
قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْعَنْزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ ثُمَّ حَثَّ فَقَالَ عُثْمَانُ عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ ثُمَّ نَزَلَ مَرْقَاةً مِنْ الْمِنْبَرِ ثُمَّ حَثَّ فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا يُحَرِّكُهَا وَأَخْرَجَ عَبْدُ الصَّمَدِ يَدَهُ كَالْمُتَعَجِّبِ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْعَنَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَحَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَذَكَرَهُ
رواه أحمد (16099).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (17)
- أمالي ابن بشران (433)مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1289)فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، ثُمَّ نَزَلَ مِرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1290)خَطَبَ ، فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ
- الجهاد لابن أبي عاصم (55)فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ مِرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَا
- السنة لأبي بكر بن الخلال (419)جَاءَ بِدَنَانِيرَ فَنَثَرَهَا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يُقَلِّبُهَا ، وَيَقُولُ : مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا
- السنة لابن أبي عاصم (1072)مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهَا
- الطبقات الكبرى لابن سعد (8472)يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مِائَتَا بَعِيرٍ ثُمَّ حَضَّ ، فَقَالَ : ثَلاثُمِائَةِ بَعِيرٍ ، قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَنْزِلُ مِ
- المعجم الأوسط للطبراني (6064)مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا مِنْ شَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (39845)فَحَضَّ النَّاسَ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَامَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِايَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، ثُمَّ حَضَّ أَيْضًا ، فَقَامَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : مِايَتَا بَعِيرٍ بَأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، ثُمَّ حَضَّ أَيْضًا ، فَقَامَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : ثَلاث
- تاريخ دمشق لابن عساكر (39848)فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ مَرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (39849)حَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقَالَ : مِايَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ الثَّانِيَةَ ، فَقَامَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : مِايَتَيْ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ الثَّالِثَةَ ، فَق
- تاريخ دمشق لابن عساكر (39873)جَهَّزَ عُثْمَانُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ بِتِسْعِمِائَةٍ وَثَلاثِينَ نَاقَةً وَسَبْعِينَ فَرَسًا وَمَالٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِكَفِّهِ هَكَذَا يُحَرِّكُهَا : مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا
- تلخيص المتشابه في الرسم (266)حَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقَالَ : مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ الثَّانِيَّةَ ، فَقَامَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : مِائَتَيْ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ الثَّالِثَةَ فَقَ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (168)خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا ، قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَ
- فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد (123)مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ
- مسند أبي داود الطيالسي (1273)حَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقَالَ : مِائَةَ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ الثَّانِيَةَ ، فَقَامَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : مِائَتَيْ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَضَّ الثَّالِثَةَ ، فَق
- معجم الصحابة لابن قانع (960)مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا !
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19713
الراوي: عبد الرحمن بن سمرة
حسن
جامع الترمذي 3701
الراوي: عبد الرحمن بن سمرة + رواية أخرى مشروح
ضعيف
جامع الترمذي 3700
الراوي: عبد الرحمن بن خباب + رواية أخرى مشروح
