لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16111
الراوي:سعيد بن العاص الأموي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ نُحْلًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
رواه أحمد (16111، 14856، 16118) والترمذي (1952).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1952
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 1952
الراوي: سعيد بن العاص الأموي مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14856
الراوي: سعيد بن العاص الأموي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16118
الراوي: سعيد بن العاص الأموي
وأخرجه أيضًا… (24)
- التاريخ الكبير للبخاري (372)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- العيال (323)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا نُحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- المستدرك على الصحيحين (7745)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ ، أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- المعجم الكبير للطبراني (13063)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (48850)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (48851)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (48852)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (48853)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (66449)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ نُحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ .
- تاريخ دمشق لابن عساكر (66450)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ .
- تلخيص المتشابه في الرسم (1009)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ نُحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- تهذيب الكمال للمزي (1520)مَا نَحَلَ والِدٌ ولَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- جزء من حديث أبي بكر بن المقرئ (157)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (1549)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (8131)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا نُحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (8132)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ نُحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (8133)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1405)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- مسند الشهاب (1203)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- مسند الشهاب (1205)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا نَحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- مسند عبد بن حميد (370)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- معجم الصحابة لابن قانع (469)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ ، أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4542)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ صَالِحٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1448)مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا نُحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
