لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16270
الراوي:معاوية رضي الله عنه
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْكَلَامَ فِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ مُتَّصِلًا بِهِ وَقَدْ خَطَّ عَلَيْهِ فَلَا أَدْرِي أَقَرَأَهُ عَلَيَّ أَمْ لَا وَإِنَّ السَّامِعَ الْمُطِيعَ لَا حُجَّةَ عَلَيْهِ وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِي لَا حُجَّةَ لَهُ
رواه أحمد (16270).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- السنة لابن أبي عاصم (871)السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِيَ لا حُجَّةَ لَهُ
- المعجم الكبير للطبراني (16251)السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِيَ لا حُجَّةَ لَهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (33021)السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِيَ لا حُجَّةَ لَهُ
- مسند الشاميين للطبراني (2120)إِنَّ السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِي لا حُجَّةَ لَهُ
- مسند الشاميين للطبراني (2121)إِنَّ السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِي لا حُجَّةَ لَهُ
- معجم الصحابة لابن قانع (1009)عَلَيْكُمُ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ , أَلا إِنَّ السَّمِيعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ , وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِيَ لا حُجَّةَ لَهُ , وَعَلَيْكُمْ بِحُسْنِ الظَّنِّ , فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ بِحُسْنِ ظَنِّهِ , وَزِيَادَةً عَلَيْهِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4277)عَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ ، أَلا إِنَّ السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِيَ لا حُجَّةَ لَهُ ، أَلا وَعَلَيْكُمْ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ مُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ بِحُسْنِ ظَنِّهِ وَزَائِدُهُ عَلَيْهِ
