لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 16532
الراوي:العرباض بن سارية رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي قَالَ عَبْد اللَّهِ وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
رواه أحمد (16532).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (9)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4934)الْمُتَحَابُّونَ لِجَلَالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي
- الإخوان لابن أبي الدنيا (2)الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- الاستذكار (1147)الْمُتَحَابُّونَ لِجَلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- التمهيد لابن عبد البر (2979)الْمُتَحَابُّونَ لِجِلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلالِي
- العلو للعلي الغفار الذهبي (136)الْمُتَحَابُونَ بِجَلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- المعجم الكبير للطبراني (15067)الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- حلية الأولياء لأبي نعيم (8135)قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- مسند الشاميين للطبراني (941)الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1288)الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
حديث قدسي رياض الصالحين 377
+ 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 21021
الراوي: معاذ بن جبل + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20995
الراوي: عبادة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 18621
الراوي: عمرو بن عبسة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21022
الراوي: معاذ بن جبل
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21114
الراوي: معاذ بن جبل
