لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16632
الراوي:رافع بن خديج رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَالْخُزَاعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنْ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ قَالَ الْخُزَاعِيُّ مَا أَنْفَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ الزَّرْعِ شَيْءٌ
رواه أحمد (16632)، أبو داود (3403)، الترمذي (1366) وابن ماجه (2466).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3403
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 3403
الراوي: رافع بن خديج مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1366
الراوي: رافع بن خديج مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2466
الراوي: رافع بن خديج مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 896
الراوي: رافع بن خديج
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2979
الراوي: رافع بن خديج
وأخرجه أيضًا… (16)
- الأموال لابن زنجويه (823)أَيُّمَا رَجُلٍ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ
- الأموال للقاسم بن سلام (602)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ نَفَقَتُهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (10850)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (10853)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ قِيمَةُ نَفَقَتِهِ
- المجالسة وجواهر العلم للدينوري (1055)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ ؛ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ
- المعجم الكبير للطبراني (4306)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4082)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ تُرَدُّ نَفَقَتُهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3934)مَنْ زَرَعَ زَرْعًا فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَيُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ فِي ذَلِكَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3935)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَهُ نَفَقَتُهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1164)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَهُ نَفَقَتُهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1165)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ
- مسند أبي داود الطيالسي (993)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ
- مشكل الآثار للطحاوي (2250)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ , وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ .
- مصنف ابن أبي شيبة (21844)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ , وَيُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ
- معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (380)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَتُرَدُّ نَفَقَتُهُ عَلَيْهِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3216)مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15261
الراوي: رافع بن خديج
