لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 16707
الراوي:عقبة بن عامر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ مِنْهَا فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ضَحِّ بِهِ
رواه أحمد (16707)، البخاري (2300، 2500، 5555)، مسلم (1965a)، الترمذي (1500، 1500b)، النسائي (4379) وابن ماجه (3138).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2300
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2300
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2500
الراوي: عقبة بن عامر
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5555
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1965a
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1500
الراوي: عقبة بن عامر
لم يُحكم عليه
متفق عليه جامع الترمذي 1500b
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
عرض الروايات (9)
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4379
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 3138
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1456
الراوي: عقبة بن عامر
وأخرجه أيضًا… (11)
- السنن الكبرى للبيهقي (17541)فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ جَذَعٌ مِنَ الْمَعْزِ أُضَحِّي بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ضَحِّ بِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (4349)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ أَنْتَ
- المعجم الكبير للطبراني (14196)أَعْطَاهُ غَنَمًا ، فَقَسَّمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ ، فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ أَنْتَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (42192)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا ، فَبَقِيَ عَتُودٌ ، فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ أَنْتَ
- شرح السنة (1106)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا ، فَبَقِيَ عَتُودٌ ، فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ أَنْتَ
- صحيح ابن حبان (6024)غَنَمًا أَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَسَمْتُهَا ، فَبَقِيَ مِنْهَا عَتُودٌ ، فَذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ أَنْتَ
- صحيح ابن حبان (6025)فَأَعْطَانِي عَتُودًا مِنَ الْمَعْزِ ، فَجِئْتُهُ بِهِ ،فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ جَذَعٌ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ
- مستخرج أبي عوانة (6176)أَقْسِمُهَا ضَحَايَا عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَسَمْتُهَا وَبَقِيَ مِنْهَا عَتُودٌ ، فَذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ أَنْتَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1743)صَارَ لِي جَذَعٌ ، قَالَ : ضَحِّ بِهِ
- مسند عقبة بن عامر (114)أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَّمَهُ عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ , فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ
- مشكل الآثار للطحاوي (5041)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا ، فَبَقِيَ عَتُودٌ ، فَذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ أَنْتَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1349
الراوي: جندب بن عبد الله + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17750
الراوي: البراء بن عازب + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18045
الراوي: جندب بن عبد الله + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11677
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17802
الراوي: البراء بن عازب + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 6673
الراوي: أنس بن مالك مشروح
