لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17082
الراوي:أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِي خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَقْرَعُ يَدَهُ بِعُودٍ مَعَهُ فَغَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَأَخَذَ الْخَاتَمَ فَرَمَى بِهِ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَهُ فِي إِصْبَعِهِ فَقَالَ مَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ
رواه أحمد (17082) والنسائي (5190).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 5190
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5190
الراوي: أبو ثعلبة الخشني مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- السنن الكبرى للنسائي (9135)أَبْصَرَ فِي يَدِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ ، فَلَمَّا غَفَلَ النَّبِيُّ ﷺ أَلْقَاهُ ، فَقَالَ : مَا أُرَانَا إِلا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ
- المعجم الأوسط للطبراني (3876)أَبْصَرَ فِي يَدِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ ، فَلَمَّا غَفَلَ النَّبِيُّ ﷺ أَلْقَاهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَا أُرَانَا إِلا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ ، وَأَغْرَمْنَاكَ
- المعجم الكبير للطبراني (18057)أَبْصَرَ فِي يَدَهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ فَلَمَّا غَفَلَ النَّبِيُّ ﷺ أَلْقَاهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَا أُرَانَا إِلا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 191
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 1021
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17084
الراوي: أبو ثعلبة الخشني
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17574
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6682
الراوي: عبد الله بن عمرو
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5193