لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17097
الراوي:عمرو بن العاص رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ أُسِرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَى قَالَ فَجَعَلَ عَمْرٌو يَسْأَلُهُ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدَّعِيَ أَمَانًا قَالَ فَقَالَ عَمْرٌو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
رواه أحمد (17097).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (14)
- أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (333)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2670)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (16722)أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الصَّلاةِ ، قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا ، حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ ، أَلا وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- المستدرك على الصحيحين (4988)مَا عَلِمْتُ بِشَيْءٍ كَانَ حَتَّى سَمِعْتُ مِنْهُ مَا سَمِعْتُمْ ، إِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ زَيْنَبَ ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّةُ ، أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ، وَلا يَخْلُصُ إِلَيْ
- المستدرك على الصحيحين (6896)إِنَّهُ لا عِلْمَ لِي بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ ، أَلا وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- المعجم الأوسط للطبراني (4962)أَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَإِنِّي قَدْ أُجِرْتَ أَبَا الْعَاصِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الصَّلاةِ ، قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ ، أَلا وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- المعجم الكبير للطبراني (18514)زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اسْتَأْذَنْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُهَاجِرًا أَنْ تَذْهَبَ إِلَيْهِ فَأَذِنَ لَهَا ، فَقَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ لَحِقَهَا بِالْمَدِينَةِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ خُذِي مِ
- المعجم الكبير للطبراني (18516)زَيْنَبَ ، هَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ ، فَأَسَرَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ : إِنِّي قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ جِوَارَهَا ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- المعجم الكبير للطبراني (19123)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (72181)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- مسند ابن الجعد (1400)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- مشكل الآثار للطحاوي (1060)هَذَا أَمْرٌ مَا عَلِمْتُ بِهِ حَتَّى الآنَ ، وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- مشكل الآثار للطحاوي (1061)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
- مصنف ابن أبي شيبة (32700)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 944
الراوي: علي بن أبي طالب + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6375
الراوي: عبد الله بن عمرو + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1175
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1603
الراوي: أبو عبيدة بن الجراح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21134
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8425
الراوي: أبو هريرة
