لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17167
الراوي:معقل بن أبي معقل الأسدي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ أَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ وَكَانَ جَمَلُهَا أَعْجَفَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
رواه أحمد (17167، 17169).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17169
الراوي: معقل بن أبي معقل الأسدي
وأخرجه أيضًا… (25)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1926)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ حَجٌّ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2899)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ ، تَعْدِلُ حَجَّةً
- التمهيد لابن عبد البر (3914)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (8079)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (8080)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10519)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عَمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- المعجم الأوسط للطبراني (8374)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تُجْزِئُكِ مِنْ حَجَّةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (721)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي
- المعجم الكبير للطبراني (20915)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (20918)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (20919)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّة
- تلخيص المتشابه في الرسم (1328)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- غريب الحديث للحربي (1596)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ , فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (82)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (774)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ “
- مسند الشاميين للطبراني (2778)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عَمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- معجم الصحابة لابن قانع (1638)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- معرفة علوم الحديث للحاكم (340)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1696)عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1697)عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1699)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1765)عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحِجَّةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1788)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (661)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (411)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1921
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16938
الراوي: هرم بن خنبش + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25857
الراوي: أم معقل + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14268
الراوي: جابر بن عبد الله + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15811
الراوي: يوسف بن عبد الله الإسرائيلي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25858
الراوي: أم معقل
