لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17615
الراوي:عياض بن حمار رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِثْمُ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا عَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدْ الْمَظْلُومُ وَالْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ
رواه أحمد (17615، 16838، 16840، 17619).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16838
الراوي: عياض بن حمار
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16840
الراوي: عياض بن حمار
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17619
الراوي: عياض بن حمار
وأخرجه أيضًا… (11)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4995)إثم المستبين ما قالا فعلى البادي ما لم يتعد المظلوم
- الأدب المفرد للبخاري (418)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ ، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- السنن الكبرى للبيهقي (19425)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1030)الْمُسْتَبَّانُ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِي مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- حديث إسماعيل بن جعفر (287)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا ، فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- شرح السنة (3456)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَم يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- شعب الإيمان للبيهقي (6157)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا ، فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (355)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6445)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا : فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6481)الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا : فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (441)الْمُسْتَبَّانُ مَا قَالا ، فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6907
الراوي: أبو هريرة + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10285
الراوي: أبو هريرة
