لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17822
الراوي:أبو بردة بن نيار رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ وَآخُذَ مَالَهُ
رواه أحمد (17822).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (8)
- أسد الغابة (2054)أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1921)بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ ، أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَآخُذَ مَالَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (5301)أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ : أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، أَوْ أَقْتُلَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (6947)رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ ، أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، أَوْ أَقْتُلَهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3140)رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3141)رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (154)رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ ، أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، أَوْ أَقْتُلَهُ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (157)رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَقْتُلُهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17841
الراوي: البراء بن عازب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17840
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17867
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17869
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17877
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17883
الراوي: البراء بن عازب
