لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17861
الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ لَهُ لِمَ تَخَتَّمُ بِالذَّهَبِ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْبَرَاءُ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ غَنِيمَةٌ يَقْسِمُهَا سَبْيٌ وَخُرْثِيٌّ قَالَ فَقَسَمَهَا حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْخَاتَمُ فَرَفَعَ طَرْفَهُ فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِهِ ثُمَّ خَفَّضَ ثُمَّ رَفَعَ طَرْفَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ خَفَّضَ ثُمَّ رَفَعَ طَرْفَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ أَيْ بَرَاءُ فَجِئْتُهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ الْخَاتَمَ فَقَبَضَ عَلَى كُرْسُوعِي ثُمَّ قَالَ خُذْ الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَكَانَ الْبَرَاءُ يَقُولُ كَيْفَ تَأْمُرُونِي أَنْ أَضَعَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
رواه أحمد (17861).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (5)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3441)مَنْ تَرَوْنَ أَحَقُّ بِهَذَا الْخَاتَمِ ؟ , ثُمَّ قَالَ : ادْنُ لِي بَرَاءُ ، فَأَلْبَسَنِي فِي أصْبُعِي ، وَقَالَ : الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (435)الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1381)فَفَضَّلَ هَذَا الْخَاتَمَ فَقَالَ : مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ : ادْنُ يَا بَرَاءُ . فَأَلْبَسَنِي فِي أُصْبُعِي . وَقَالَ : الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4473)رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقِيلَ لَهُ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَنِيمَةً ، فَأَلْبَسَنِيهِ وَقَالَ : الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1696)مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذَا ؟ ، ثُمَّ قَالَ : ادْنُ يَا بَرَاءُ ، فَأَلْبَسَنِي فِي إِصْبَعِي ، وَقَالَ : الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ