لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18218
الراوي:سلمة بن قيس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
رواه أحمد (18218، 18221) وابن ماجه (406).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 406
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 406
الراوي: سلمة بن قيس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18221
الراوي: سلمة بن قيس
وأخرجه أيضًا… (12)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1188)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (721)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرِ الأُذُنَانِ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (723)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (724)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (725)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْثِرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (726)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْثِرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (728)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْثِرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (43198)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ هَكَذَا
- تاريخ دمشق لابن عساكر (43199)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ .
- مسند أبي داود الطيالسي (1358)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- مسند ابن أبي شيبة (710)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (827)إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
