لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18243
الراوي: سنان بن سنة الأسلمي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ حَرْمَلَةَ بْنَ عَمْرٍو وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَجَجْتُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مُرْدِفِي عَمِّي سِنَانُ بْنُ سَنَّةَ قَالَ فَلَمَّا وَقَفْنَا بِعَرَفَاتٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا إِحْدَى أُصْبُعَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى فَقُلْتُ لِعَمِّي مَاذَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (18243 ، 15993 ).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15993
وأخرجه أيضًا… (23)
أحاديث عفان بن مسلم (144)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذَفِ أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1107)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ أسد الغابة (2145)ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (275)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2549)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ السنن الكبرى للبيهقي (8828)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ السنن الكبرى للبيهقي (8829)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ السنن الكبرى للبيهقي (8896)لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ، وَالأَنْصَارُ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ يَنْزِلُ النَّاسُ حَوْلَهُمْ السنن الكبرى للنسائي (3965)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ الطبقات الكبرى لابن سعد (5454)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ الطبقات الكبرى لابن سعد (10884)يَنْزِلُ الْمُهَاجِرُونَ هَا هُنَا ، وَيَنْزِلُ الأَنْصَارُ هَا هُنَا . قَالَ : وَعَلَّمَنَا مَنَاسِكَنَا ، فَفَتَحَ اللَّهُ أَسْمَاعَنَا حَتَّى إِنَّا لَنَسْمَعُ كَلامَهُ وَنَحْنُ فِي رِحَالِنَا ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَنْ قَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ تاريخ دمشق لابن عساكر (52083)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ، كَمَا يَرْمِي بِهِ النَّاسُ ، قَالَ : وَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ تاريخ دمشق لابن عساكر (69546)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ تهذيب الكمال للمزي (1967)لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا ، وأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ، والأَنْصَارُ هَاهُنَا ، وأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ لِيَنْزِلَ النَّاسُ حَوْلَهُمْ ، وعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ ، فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُ النَّاسِ حَتَّى سَمِعُوهُ وهم فِي مَنَازِلِهِمْ حَتَّى سَمِعْتُهُ ، ي جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (115)سَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ , السَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ , وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ ، وَقَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ صحيح ابن خزيمة (2692)رَمَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ مسند أبي يعلى الموصلي (2078)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ مسند ابن أبي شيبة (603)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ مسند ابن أبي شيبة (995)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ مصنف ابن أبي شيبة (16722)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ مصنف ابن أبي شيبة (16727)ارْمُوا الْجِمْرَةَ ، بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6731)لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا , وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ، وَالأَنْصَارُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ لِيَنْزِلِ النَّاسُ حَوْلَهُ , قَالَ : وَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ ، وَفُتِحَتْ أَسْمَاعُ أَهْلِ مِنًى حَتَّى سَمِعُوا فِي مَنَازِلِهِمْ , قَالَ : فَسَ موطأ عبد الله بن وهب (98)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الَخَذَفِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 762
الراوي: عبد الله بن مسعود + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 1695
الراوي: الفضل بن عباس + 22 رواية أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 3367
الراوي: عبد الله بن مسعود + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 759
الراوي: عمر بن الخطاب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 760
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 14864
الراوي: قدامة بن عبد الله العامري + 8 روايات أخرى
الحديث السابق رقم 18242 الحديث التالي رقم 18244
