لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18488
الراوي:زيد بن أرقم رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلٍ نَزَلُوهُ فِي مَسِيرِهِ فَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ مِنْ أُمَّتِي قَالَ قُلْتُ كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ كُنَّا سَبْعَ مِائَةٍ أَوْ ثَمَانِ مِائَةٍ
رواه أحمد (18488، 18468، 18504، 18516) وأبو داود (4746).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4746
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 4746
الراوي: زيد بن أرقم مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18468
الراوي: زيد بن أرقم
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18504
الراوي: زيد بن أرقم
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18516
الراوي: زيد بن أرقم
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5593
الراوي: زيد بن أرقم
وأخرجه أيضًا… (12)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (242)أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ
- المستدرك على الصحيحين (235)مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ
- المستدرك على الصحيحين (236)مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- المعجم الكبير للطبراني (4856)أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ
- المعجم الكبير للطبراني (4857)أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ
- المعجم الكبير للطبراني (4858)مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- المعجم الكبير للطبراني (4860)مَا أَنْتُمُ الْيَوْمَ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ
- تهذيب الكمال للمزي (1482)مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ مِنْ أُمَّتِي
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1732)مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ مِنْ أُمَّتِي
- مسند ابن الجعد (71)مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ ، مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ مِنْ أُمَّتِي
- مسند عبد بن حميد (267)مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضِ ، فَقُلْتُ : كَمْ كُنْتُمْ حِينَئِذٍ ؟ قَالَ : سَبْعُ مِائَةِ رَجُلٍ ، أَوْ ثَمَانِ مِائَةِ رَجُلٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (31004)مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلِيَّ الْحَوْضَ ، قُلْنَا لِزَيْدٍ : كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ ؟ ، قَالَ : مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةٍ إِلَى السَّبْعِمِائَة
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1860
الراوي: عقبة بن عامر + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7652
الراوي: أبو هريرة + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11570
الراوي: أنس بن مالك + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3457
الراوي: عبد الله بن مسعود + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7627
الراوي: أبو هريرة + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18056
الراوي: جندب بن عبد الله + 5 روايات أخرى
