صحيح
مسند أحمد 1888
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُفْيَانُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ } قَالَ الْخَطُّ
رواه أحمد (1888).
الشرح
قال سفيان أن معنى آية: {أو أَثَرَةٍ من علم} هو الخط، ونسب علمه بذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه قراءة، والقراءة المشهورة {أثارة} بالألف.
من فوائد الحديث
- بيان تفسير معنى الآية.
- أن الحديث قد ترد فيه قراءة خارجة عن القراءات العشر المشهورة.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
- تاريخ دمشق لابن عساكر (54567)أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ سورة الأحقاف آية 4 ، قَالَ : الْخَطُّ
- جزء الألف دينار للقطيعي (261)أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ سورة الأحقاف آية 4 ، قَالَ : الْخَطُّ
- غريب الحديث للخطابي (568)أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ سورة الأحقاف آية 4 , قَالَ : الْخَطُّ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (931)أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ سورة الأحقاف آية 4 . قَالَ : الْخَطُّ
